Aynı toplumun farklı tarafları 1.“Çılgın Türkler” olmak başka “çılgın toplum” olmak başka bir şeydir. Toplumumuz ikisini de aynı anlamda kabul eder gibi… “Saçları dikilmişlik” ise ikinciye kavrama daha yakın ve daha ağırlıklıdır. Barut fitili gibi yanma hızı yüksektir. Çalışma hayatım süresince ben bu kişilere tarak hediye ediyordum, tara şu kalkmış saçlarını diye…
2.Bir de aramızda insan olarak gezinen meczuplar ve her türlü naneyi bilerek ve isteyerek yiyip “elimde akıl hastanesinde yattığıma dair raporum var” diyenler vardır. Bunlar ruh hastası olduklarını söyleseler de değildirler, hepimizi hasta ederler. Her iki grup da kırar döker, bağırır çağırır. İşler sükûnete erince ortak çıkış noktaları, “Ben ne yaptığımı biliyor muyum sanki?”, “Nasıl oldu anlayamadım” ve “Pişmanım” gibi aptalca konuşmalardır. 1.Sağlığı tartışmalı insanlar Çoğumuz akşam olunca televizyonun karşısına geçiyoruz. Şişkin mideler, yorgun bedenler ve tilkilerle dolu kafalarla adeta yığılıyoruz. Haberlerde “değişmezler” olarak;
a. Eşini bıçaklayan, uzuvlarını parçalayan, sokak ortasında döven, hakaret eden koca müsveddeleri,
b. Sokakta kavga çıkarıp birbirini yaralayan, çevreye hasar veren zıpçıktılar,
c. İçindeki yolcuları umursamadan hayatlarını hiçe sayarak belediye ve halk otobüslerinin şoförlerine saldıran dörtayaklılar,
d. Yaşlı, hamile, çocuklu, sakat, engelli ve gazi demeksizin korumasız hanımlara sokakları dar eden zebaniler çıkıyor karşımıza… Sağlık deyince ne anlarız Vücudunda halsizlik, ateş, kusma, iştahsızlık hisseden kişiye hemen “Doktora git, bir tahlil yaptır” deriz.
Hiçbirimiz saçları dikilmişe veya meczuplara, “Bir psikoloğa git” demeyiz. Neden? Bu da bir kültür meselesi olarak çıkar karşımıza. Önce söyleyecek olan kişinin aklına psikolog gelmez, gelse de çekinir söyleyemez. Oysa aynı karakterdeki kişiler asker ocağında söylenen her şeyi yaparlar. Kurallar bağlayıcıdır. Hesap verme durumuna düşerler. Örneğin; kayıt sırasında sağlık görevlisine saldıran kişi mahkemeye çıkarıldıktan sonra aynı yerde aynı görevin verilmesiyle çalıştırılabilir. Islah süresinin sonunda alacağı raporu mahkeme kabul etmezse aynı iş bir o kadar daha yaptırılabilir.
3. Toplum huzurumuz bozuktur a. Neredeyse her gün şehidimiz vardır. Bizler bunu kanıksamış gibiyiz. Şehitlerimiz artık taktik seviyede komutan ve liderler arasından çıkmaktadır. Terör örgütünün gücü tükense de fırsat bulduğunda Anadolu fidanlarına saldırmaktan geri kalmamaktadır.
c. Hırsızlık, gasp ve dolandırıcılık had safhadadır. Halkı bilinçlendirmek maksadıyla devletin polisi, uyarıcı mesajlar atsa da bir bölüm insanımız hâlâ bilinçsizdir. Çöp kutusunun kenarına asılan para dolu torbalar, yönlendirmeler, karşılıksız çekler, ödenemeyen kredi borçları, elden alınan ve ödenmeyen paralar ayrı bir konudur…
4. Gıdalarımız bozuktur Bu memlekette balın sahtesini yapan üretici kılıklı herifler, yumurtanın akını boşaltan hırsızlar, yoğurda kireç katanlar da vardır. Kâr elde etmek pahasına küçücük bebelerin daha erken yaşta kanser olmaları için ellerinden geleni yapıyorlar. Malını satmak için yalan yere yemin ederek Allah’ı Peygamber’i de sahtekârlığına ortak etmeye çalışanlar, her gün yüz yüze geldiğimiz insanlardır. Onları bu tür davranışa iten şey, erkenden köşe dönme hırsıdır. Ya bunlara ne demeli? “Mısır piramitlerinin yurt dışına nasıl kaçırıldığı” sorusuna farklı kişilerin verdiği cevaplar: 1.Ben yurt dışından geldiğim için bir şey diyemeyeceğim 2.Yurdumuzda kalması daha iyiydi, niye kaçırmışlar ki? 3.Bence hoş bir şey değil, niye kaçırıyorlar ki? Türkiye’de güvenlik yok.
4.Gereksiz bir şey, kaçırılmaması lazımdır.
5.Muhtemelen havaalanından veya deniz yoluyla kaçırmışlardır.
6.Olaya ilmi açıdan baktığınızda... Kanunlar yetersiz, büyük bir şebeke olayıdır. “Akıllı, söylemeden düşünür, akılsız düşünmeden söyler. Tatsız aşa tuz neylesin, akılsız başa söz neylesin.” Sonuçlara şaşmamak gerek; çünkü zaman zaman sokaktaki gençlerle yapılan röportajlarda sorulan sorulara karşı alınan cevapları da iç değerlendirme kabul etmek uygun olacaktır.
